Экзистенциальная терапия зависимостей:

- АЛКОГОЛЬНОЙ

- ИГРОВОЙ, НИКОТИНОВОЙ

- Работа с тревогой и стрессом

ПРИЧИНЫ ЗАВИСИМОСТИ.
Это результат кризиса смысла жизни. Состояние определенного жизненного тупика, когда жизнь становится скучной и пресной, как черно-белое кино. Работа, дом... А что дальше? Зачем всё это? У человека появляется и нарастает внутреннее напряжение и дискомфорт.

Появляется много тоски - не обязательно острой и интенсивной, когда прямо "выть хочется, так на душе тошно". Тоска часто бывает ларвированной, т.е. скрытой, замаскированной под бытовую скуку. Ведь человек с внутренней тоской старается не оставаться наедине с собой. Избегает одиночества. Старается, как можно больше отвлекаться - смотреть телевизор, болтать о ерунде по телефону, чересчур много работать (трудоголизм).
И когда внешние раздражители исчезают - человек вновь встречается с собой. А значит и той душевной болью, которая в нем копилась годами. Годами человеческих предательств и мелких обид. Годами тревоги о дне завтрашнем и разочарований в людях и себе. Годами пережитых потерь близких и одиночества. А куда двигаться дальше?
Чем больше нарастает напряжение и тоска, чем больше скуки и безрадостности в жизни, тем тяжелее человеку находится в этом состоянии. Тяжело и мрачно.Хочется хоть на время выбраться из этого состояния. Хоть на несколько часов сбросить груз с души и расслабится. И человек использует самую простую и распространенную попытку - алкоголь, сигарету или какой-либо другой объект зависимости.
Способ этот заведомо тупиковый и опасный. Сам по себе, создающий большие дополнительные проблемы. И любой зависимый человек это знает. Поэтому, пытаться кого-либо убедить, что алкоголь, сигарета - это плохо и не решает проблем, а только создаёт новые - это глупо.
Любой зависимый и так это понимает. А почему же тогда все равно пъёт? Потому, что без этого ещё хуже. И человек не зная выхода из этого душевного мрака, принимает решение хоть на пару часов расслабиться. Пусть завтра будет плохо, но сегодня отдохну!
Как же решить проблему?
Быть может человеку можно просто внушить страх, припугнуть "если выпьешь - заболеешь или умрешь!"? Такой нехитрый способ тоже в некоторых случаях может принести пользу. Правда, как правило не на долго. И "кодируются" такие люди по многу-многу раз.... Совершенно понятно, что "кодирование"не устраняет самой причины проблемы - напряжение и тоску, и их причину - кризис, жизненный тупик - основные причины зависимости. Поэтому огромное количество зависимых через определённое время возвращаются к старой проблеме. Ведь она не исчезала. Она только была "замаскирована" внушённым эмоциональным порывом.
Также безуспешно пытаться "лечить" алкоголизм каплями, таблетками и т.д. Ведь причина в душе человека. А капли, электроток и прочие бесполезные физические попытки убрать проблему на душу не действуют.
Так, после долгих лет изучения практически всех направлений психологии и психотерапии, имеющихся в арсенале человечества сегодня, я нашёл то - в чем с чувством глубокого удовлетворения, работаю по сей день, часто помогая даже тем, кто перепробовал массу способов победить проблему и уже потерял всякую надежду.
За счет чего?
Я использую современные методики экзистенциального консультирования. То есть помогаю человеку, устранить саму причину проблемы - тоску, страх, невыносимость мыслей об одиночестве. Обрести смысл жизни.
Как правило, люди, приходят на наш сайт по поисковым запросам: алкоголизм кодирование, алкоголь Минск, кодировка Минск, кодировка от алкоголизма, алкоголь кодировка, алкоголизм лечение, лечение алкоголизма в Минске, кодирование от алкоголизма в Минске, кодирование. Такой интерес отражает живой интерес людей к преодолению такой проблемы как алкоголизм.
Изучив подробно данные поисковые запросы можно прийти к выводу что люди мало информированы не только о современных новых методах лечения алкоголизма, но и о том, что медикаментозно эта проблема не решается, так как носит первичный психологический аспект. Поэтому, даже самое эффективное лечение алкоголизма или кодирование от алкоголизма, может играть только небольшую роль, давая небольшой толчок или слегка пугая человека последствиями срыва.
Самые последние новости о лечении алкоголизма — новости пятидесятилетней давности. Действительно эффективно преодолеть зависимость можно только найдя, и устранив психологическую причину зависимости. Это не медицинская, а психологическая работа.

ПИВНОЙ АЛКОГОЛИЗМ
Термин «пивной алкоголизм» - не нов. Существует особая группа зависимых людей, которые напиваются пивом, а не более крепкими напитками. Наркологи не выделяют отдельные термины под каждую группу алкоголя. То ли это винный алкоголизм, то ли коктейльный, то ли водочный, то ли пивной – это все алкоголизм. Однако само определение того, что в конкретном случае на алкоголизм человека повлияло пиво, заслуживает существовать. Это нужно, чтобы точно понимать, пиво - реальный алкоголь, который пагубно действует на организм человека.
Среднестатистический человек убежден, что пиво – это менее опасный алкоголь, чем водка или коньяк. Конечно, процент содержания спирта в пиве меньший, но следует учитывать, что водка пьется рюмками, а пиво – бутылками. 1 бутылка пива 0,5 содержит алкоголя столько, сколько в 50 граммах водки. Не сложно подсчитать, что 3 бутылки пива ежедневно равносильны систематическому запою, который если еще не стал алкоголизмом, но уж точно именует себя «уверенный продром». Но как же так? Это всего лишь пиво. Алкоголизм не разбирает, какой вид напитка вы предпочитаете. Если там есть спирт, то вы в зоне риска.

Как понять, зависимы ли вы или ваши близкие от пива? Для этого достаточно пройти простой тест на пивной алкоголизм. Для этого следует честно ответить на следующие вопросы:
- Испытываете ли вы тягу к пивному запаху настолько, что мечтаете поскорее употребить его?
- Считаете ли вы, что пиво после работы – это отличный способ расслабиться после тяжелого трудового дня?
- Заметили ли вы за собой, что ваша привычная доза превышает одну бутылку пива?
- Потребляете ли вы пиво чаще 2 раз в месяц?
- Вы не можете отказаться от пива, если вам предлагают.
Если вы ответили «да» более, чем на один вопрос - вы вступили в зависимость. Если на два и больше, возможно, вы уже на четко сформированной стадии алкогольной зависимости.

Алкоголизм имеет две стороны: физическую и психологическую. Физическая заключается в том, что организм не способен больше перерабатывать и удалять спирт, психологическая сторона является отражение привычки человека к систематическому потреблению алкоголя на фоне физиологической тяги к пивному «наркотику». Как избавиться от пивного алкоголизма быстро? Как при любой зависимости, избавление от алкогольной на стадии реальной проблемы долгое и мучительное. Если алкоголь не нарушил работу ферментов организма, достаточно будет полностью отказаться от любых доз алкоголя. Самовольно это сделать очень сложно. В помощь пациенту приходят психологи, психотерапевты .
Как правило, люди, приходят на наш сайт по поисковым запросам: алкоголизм кодирование, алкоголь Минск, кодировка Минск, кодировка от алкоголизма, алкоголь кодировка, алкоголизм лечение, лечение алкоголизма в Минске, кодирование от алкоголизма в Минске, кодирование. Такой интерес отражает живой интерес людей к преодолению такой проблемы как алкоголизм.
Изучив подробно данные поисковые запросы можно прийти к выводу что люди мало информированы не только о современных новых методах лечения алкоголизма, но и о том, что медикаментозно эта проблема не решается, так как носит первичный психологический аспект. Поэтому, даже самое эффективное лечение алкоголизма или кодирование от алкоголизма, может играть только небольшую роль, давая небольшой толчок или слегка пугая человека последствиями срыва.
Самые последние новости о лечении алкоголизма — новости пятидесятилетней давности. Действительно эффективно преодолеть зависимость можно только найдя, и устранив психологическую причину зависимости. Это не медицинская, а психологическая работа.

ЖЕНСКИЙ АЛКОГОЛИЗМ
Почему спиваются дамы?
Существует миф, что женский алкоголизм практически не поддаётся лечению, в отличие от мужского. Специалисты- психотерапевты опровергают это убеждения, доказывая, что если психотерапевтическая помощь была оказана вовремя – полное выздоровление возможно. Да, психотерапия алко-зависимости у женщины имеет свои особенности, связанные с некоторыми физиологическими предпосылками.
Алкоголизм у представительниц слабого пола протекает тяжелее по нескольким причинам:
- женский организм, в отличие от мужского, содержит меньшее количество воды. Из-за этого концентрация алкоголя в женской крови намного выше;
- ферменты, которые участвуют в утилизации алкоголя, в женском организме действуют менее активно;
- абстинентный синдром у женщин долгое время протекает в относительно мягкой форме, из-за чего понимание того, что наркологическая помощь необходима, приходит слишком поздно;
- во время предменструального периода у женщины повышается всасываемость алкоголя, что становится причиной более резко выраженного опьянения.
Неоспорим и тот факт, что зачастую женский организм подвержен более мощным разрушениям под воздействием спиртных напитков. Но в целом заболевание протекает по одинаковой схеме, независимо от пола, и лечение алкоголизма у мужчин и женщин ничем не отличается. Да и медикаментозный вывод из запоя происходит по той же схеме.
Главная проблема в том, что мужчину, страдающего алкоголизмом, по психологам будет таскать жена, она убедит его в необходимости лечиться, за руку отведёт к хорошему психотерапевту, а вот женщина - алко -зависимая со своим недугом зачастую остаётся один на один. Общественное мнение очень несправедливо по отношению именно к пьющей женщине, и поэтому своё пристрастие к горячительным напиткам они зачастую скрывают до последнего. На Западе всё проще: там существует традиция делить все свои проблемы с личным психоаналитиком, и поиск помощи не бывает для неё таким постыдным. У нашей женщины такой жилетки, в которую можно поплакать, зачастую просто нет.
Мужчина – алкоголик редко борется с алкоголизмом в одиночку. Всегда найдётся женское плечо, на которое он может опереться. Все его проблемы становятся проблемами жены, матери, сестры, подруги. Эти женщины готовы помогать алкоголику во всём, поддерживая его в трудные минуты, внушая ему веру в себя, в то, что психотерапия алкоголизма ему необходима. Но если вдруг алкоголизм затягивает в свои сети саму женщину, от неё могут отвернуться и знакомые, и самые близкие родственники.
Боясь предрассудков, всеобщего осуждения, женщина замыкается в себе и предпочитает пить в одиночку. Она не задумывается о том, что своевременная психотерапия алкоголизма может исправить ситуацию. Если бы повзрослевшие дети или бывший муж осознавали, что вовремя оказанная психотерапевтическая наркологическая помощь способна творить чудеса, возможно, удалось бы избежать огромного количества трагедий.
Причём психотерапевты отмечают, что именно представительницы слабого пола гораздо больше нуждаются в поддержке не только в процессе терапии, но и после того, как болезнь отступила. Родным следует понять: женский алкоголизм поддаётся психотерапии, но для того, чтобы результат был более действенным, у женщины должен быть стимул. Психотерапия алкоголизма поможет женщине выбраться из глубокой ямы, но ей необходимо знать, что дома её ждёт любящая семья, что в её поддержке и заботе нуждаются дети и муж. Всё это помогает матери и жене выздороветь намного быстрее. Если такого стимула нет – помощь также возможна. И для этого разработаны специальные высокоэффективные методы психотерапии алкогольной зависимости.
Психологи учитывают тот факт, что женщины намного острее мужчин реагируют на каждое слово. Поэтому психотерапевт учитывает при проведении психотерапии тонкости женской психологии.
Так что, милые дамы, если Вы попали в эту беду - не отчаивайтесь! Выход есть. Он рядом с Вами. Звоните и приходите! Вместе мы обязательно победим вашу боль!
Как правило, люди, приходят на наш сайт по поисковым запросам: алкоголизм кодирование, алкоголь минск, кодировка минск, кодировка от алкоголизма, алкоголь кодировка, алкоголизм лечение, лечение алкоголизма в минске, кодирование от алкоголизма в минске, кодирование, лечение алкоголизма отзывы. Такой интерес отражает живой интерес людей к преодолению такой проблемы как алкоголизм.
Изучив подробно данные поисковые запросы можно прийти к выводу что люди мало информированы не только о современных новых методах лечения алкоголизма, но и о том, что медикаментозно эта проблема не решается, так как носит первичный психологический аспект. Поэтому, даже самое эффективное лечение алкоголизма или кодирование от алкоголизма, может играть только небольшую роль, давая небольшой толчок или слегка пугая человека последствиями срыва.
Самые последние новости о лечении алкоголизма — новости пятидесятилетней давности. Действительно эффективно преодолеть зависимость можно только найдя, и устранив психологическую причину зависимости. Это не медицинская, а психологическая работа.

Лечение тревоги, стресса, депрессии, панических атак.
Как с этим работать психологу.

Все наше существо наполняют различные энергии. Среди них есть самая основная, базовая энергия, каждый момент времени вливающаяся в нас из окружающего мира и вырабатываемая внутри нас. Эта энергия узкоспецифична. Она дается нам из Источника Бытия только для одной единственной цели - для выполнения нашего смысла жизни
Причем эту энергию практически невозможно потратить на что-то другое. И если мы не выполняем смысл нашей жизни, блокируя своё развитие, то эта энергия, продолжая поступать и вырабатываться, накапливается в нас. И когда, её становится слишком много, ее избыток мы воспринимаем как определённое ощущение в теле. Это ощущение мы называем тревогой или волнением. Современный человек считает тревогу проявлением болезни и всячески старается её уничтожить. Тревога считается симптомом психического заболевания. Её пытаются лечить, создавая всё новые и новые транквилизаторы, так как к старым она быстро приобретает устойчивость. Эталоном здоровья в глазах нашей цивилизации считается этакий деловой мажорный человек с вечной улыбкой «уверенного в себе человека». Рыцарь материального достатка без страха и упрека, напролом продирающегося по жизни человека, с девизом компании Кока-кола «бери от жизни всё, не дай себе засохнуть», современного эквивалента древнего клича гедонистов «ешь, пей, и веселись, ибо завтра смерть грядёт». Такой человек живёт чисто материальными интересами. Ни о какой духовной жизни он не имеет ни малейшего представления. Весь он здесь. На поверхности. В плоскости вещей, власти, «собственного достоинства» с присущей ей тревогой «а что подумают обо мне другие?». Так живёт подавляющее большинство всех людей на нашей планете. Результатом такого блокирования духовного развития, результатом невыполнения своего смысла жизни является глубокая тоска по смыслу и развитию. По тому, чтобы стать тем, кем я должен быть. А нереализованная энергия, накапливаясь, переполняя душу, превращается в жесточайшую тревогу. С таким уровнем тревоги и тоски по несделанному жить становится очень тяжело. Ведь стремление созреть и выполнить свою жизнь – это одна из самых базовых потребностей, заложенных в природе человека. Она гораздо сильнее физического голода и страха смерти. Подтверждение тому – смерть тысяч людей, выбиравших выполнить свою жизнь, принеся людям знание о Пути духовного развития, например, во времена жесточайших гонений на Христиан. Человек тяжело переносит ощущение тревоги. Потому, что она заставляет начинать движение. Идти вместо того, чтобы, вкусно поев, улечься на мягком диване и впасть в состояние блаженной свинскости, такой присущей всему нашему существу. Зверю, живущему внутри нас. И вполне естественно для нашего животного существа делать всё, что мешает покою и выгоняет из тёплой норы. Всю свою историю люди изобретали способы борьбы с тревогой. Способы не слышать Зов Божий в нас, увлекающий нас вверх по пути превращения из животного в духовное существо. Средства эти разнообразны - транквилизаторы и наркотики, алкоголь и никотин, телевидение – современная попытка преодоления отчаяния, только усугубляющая его, и одержимость работой и приобретением вещей. Одним словом – это различные зависимости, или используя старинную терминологию – страсти. Болезненно измененные естественные человеческие устремления, привлекающие к себе энергию жизни, таким образом, блокирующие развитие. Самый простой способ подавления тревоги, не требующий привлечения внешних средств – это построение иллюзорной реальности. Человек строит фантазийные представления о себе самом и окружающем мире, о жизни и её законах. Эти способы довольно шаблонны. Индивидуальные оттенки этих шаблонов имеются у каждого, но не делают эти шаблоны не узнаваемыми. Можно перечислить основные способы искажения реальности и жалобы человека в случае их поломки, и как следствие, прорыва тревоги. - «Я уверен в себе». Человек считает себя чем-то состоявшимся, завершённым, «сильным», «мужественным». Типичные установки в отношении себя, как правило, катастрофически опасные для собственной чувствительности и способности мыслить. Это - «сильный человек ничего не боится», «мужчины не плачут», «уверенные в себе люди действуют, а не думают». Это отказ от любого духовного развития. Как называется отказ зерна прорастать и становиться колосом? Как называется отказ жёлудя становиться дубом? Как называется прекращение развития плода в материнском чреве? Отказ от жизни, которая есть - непрекращающееся развитие - это смерть. В селекции есть порог в 90 процентов всхожести партии зерна, когда она считается живой и пригодной для посева. Если менее 90 процентов зёрен всхожи, такая партия считается мёртвой и пригодной только на фураж, т.е. на муку и на корм скоту. В ситуации с человечеством картина ужасающая – более 90 процентов людей не занимаются духовным развитием ни в каком виде, живя как есть, и удовлетворяя только телесные потребности. То есть, на языке селекции – это абсолютно бесплодная мёртвая партия семян. Как тут не вспомнить слова Иоанна Крестителя «Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь» (Евангелие от Матфея 3-10)! И всё-таки и этот вид бегства от тревоги иногда терпит крушение. При поломке защиты такой человек – жалуется на «неуверенность в себе» и сильную тревогу, страх. Не зная, что с этим делать. Рушится привычный пласт материальных забот и интересов, обнажая доселе неведомую реальность мира нематериального. Мира, для обозначения явлений которого у человека даже нет слов. И чем дольше человек лгал себе, удерживая себя на поверхности жизни и чем «увереннее в себе» он был, тем интенсивнее степень прорыва тревоги, доходящей до ощущения ужаса. Еще один вариант иллюзорной реальности звучит так: «я уверен в завтрашнем дне, в своём будущем. В том, что всё будет хорошо». Человек при таком способе защиты строит фантазию о своём будущем, но перестаёт сознавать, что это мысленная конструкция. Он думает о таком своём сфантазированном будущем, что он его предвидит. Человек в таком состоянии старается не заметить, что уверенности в чём-либо на Земле быть не может в принципе. Есть только Вера. Но и сама Вера наполнена бездонной энергией, огромной тревогой. Самая большая опасность этого способа защиты – практически полный уход из реальности и прекращение отклика на события реального мира. Для того чтобы обманывать себя, нужно много энергии. Чтобы поддерживать в себе эту иллюзию, требуется всё больше и больше сил. Чтобы убедить себя в реальности своего вымысла, приходится начинать себя вести так, как будто фантазия реальна. Люди, живущие в этом состоянии, часто ведут себя резко неадекватно – грубо нарушают правила дорожного движения, совершают другие действия, опасные для своей и чужой жизни. При поломке этого вида защиты жалуются на сильное чувство тревоги и «неуверенность в завтрашнем дне». Недавно я в интернете увидел результаты одного из социологических опросов, где корреспондент сокрушается о том, что «30 процентов населения не имеют уверенности в завтрашнем дне». Ого, подумал я, как много людей не болеет, хотябы одной из самых страшных болезней современности, болезнью уверенности! Еще один способ уменьшить тревогу - это изготовление из нее страхов. Страх – это тревога, у которой есть конкретный объект, например война, рак, инфаркт, экономический кризис, маньяк на улице, соседка – колдунья, конец света и т.д. У тревоги такого объекта не имеется. Тревога ждёт удара из всего и ничего конкретного. Тревога стремиться стать страхом. Как и почему это происходит? Уровень тревоги, у которой нет точки приложения, то есть, у которой отсутствует объект – всегда значительно выше, чем тревога, которая направлена на что-то конкретное. Если я ожидаю угрозы для жизни или благополучия от какого-то определённого события, например, боюсь заболеть раком или погибнуть в авиакатастрофе, я всегда могу принять меры по недопущению этого события. Я могу вести здоровый образ жизни - не курить, питаться здоровой пищей, и таким образом значительно снизить риск заболевания раком, и, соответственно, уменьшить уровень тревоги. Или просто не летать самолётами, и так получить, вообще, стопроцентную гарантию безопасности от авиакатастроф. Тревога будет значительно снижена за счёт привязки к объекту. А принимаемые меры по удаления объекта страха из своей жизни заберут дополнительно довольно много энергии, из переизбытка которой могла бы быть соткана тревога. Объект страха – это место, куда я проецирую свою смерть. Одна из самых распространённых попыток самообмана – это восприятие смерти, как чего-то внешнего, угрожающего мне снаружи. Это упорное нежелание сознавать, что источник смерти во мне самом. Он внутри меня в каждый момент времени. Вопрос только в том – когда я разбужу его и сделаю активным этот процесс. Существует огромное количество типичных самообманов, призванных подавить энергию жизни – тревогу. Человечество за свою историю весьма преуспело в сочинительстве фантазий о человеческой жизни. Но все фантазии рано или поздно рушатся, и тревога обнажается. Что же делать? Попытаться устранить тревогу химической атакой на себя самого. Выпить или закурить сигарету. Или потребив продукт с высоким содержанием глюкозы. Против лома нет приёма. Под наркозом тревога не чувствуется. Нужно только вовремя ввести следующую дозу, пока не началась ломка, и подавленная тревога и тоска не вскипела с удесятерённой силой. Раз за разом повторяя принимать химический суррогат радости и мира души. Той самой радости и мира, которые являются естественным плодом хорошо проживаемой жизни с осуществляемым смыслом. Раз за разом…. Незаметно человек обнаруживает себя в ловушке зависимости. Начинал отказом от развития себя, а закончил циррозом от алкоголизма. Пытаясь обезболить тревогу, человек создаёт зависимость. Зависимость – это вожделение к чему-то вместо самой Жизни. Это сотворение богов в этом, земном мире. Отливание золотых тельцов для собственного поклонения. И такими идолами могут быть любые вещи и эмоции. Григорий Богослов в слове 28 выразил это такими словами: «так всякая разумная природа стремится к Источнику и Первой Причине, однако не может постичь Ее. Утомленная влечением, она как бы выбивается из сил и, не перенеся мучений, пускается в новое плавание, чтобы или, по дурному расчету, обратить взор на видимое и сделать что-либо богом, или из красоты видимого и порядка познать Бога, употребив зрение путеводителем к тому, что превыше зрения, но при этом не потерять Бога из-за великолепия видимого.» Можно ещё затуманить свой разум мельканием картинок чужой жизни на экране телевизора. Испытать бурные эмоции, переживая за героя телепередачи или жертву бандитов в новостной программе, с вожделением смакуемую журналистами. Или переживать за победу «наших», глядя, как несколько десятков человек под дикие крики толпы зачем-то бегают по полю за одним единственным мячиком. О, высота человеческого разума, где ты? Главное – держать зомбоящик всегда включенным. Я встречал людей, которые. приходя домой, сразу включают телевизор или музыкальный центр, чтобы ни на мгновение не оставаться с собой наедине. Ибо там, в глубине собственной души, их ждёт встреча с пустотой и бессмысленностью внутри себя. И, конечно, с колоссальной тревогой и тоской – плодом не менее грандиозных запасов нереализованной энергии на проживание и делание своей жизни. СМЫСЛ Альберт Эйнштейн говорил что, человек, считающий свою жизнь бессмысленной, не только несчастлив, он вообще едва ли пригоден для жизни. Это действительно так. Человек, не выполняющий смысл своей жизни, влачит жалкое существование, для заполнения пустоты, культивируя у себя зависимость, пожирающую всю жизненную энергию. Очень быстро становясь больным и умирает не принеся плода. Смысл жизни и его делание становится главным стержнем жизни человека, помогая перенести любые страдания и наполняя энергией жизни всё человеческое существо. Можно вспомнить слова Ницше: «Если есть зачем жить, можно вынести почти любое как». А самое главное – человеческое сердце, зная о том, что человек творит неуничтожимый смертью плод жизни, наполняется глубокой и преизобильной радостью. Глубокий мир сменяет жившую в нём тоску. Конечно, тоска полностью никогда не уходит. Даже у самого плодоносящего человека всегда можно найти это напоминание о том, что мы пока не дома. Об этом мы можем сказать словами блаженного Августина «наше сердце никогда не будет спокойно, оно и не должно быть спокойно, пока не успокоится в Боге». А в нашей земной жизни у нас есть два варианта жизни. Либо огромная невыносимая тоска по тому чего у нас нет, и к чему мы не приближаемся, и без чего мы жить не можем – по любви, по смыслу. То есть по ощущению Жизни.
Ведь только он и есть этот смысл и любовь. Либо огромная радость и счастье от делания такого смысла жизни, который становится нашей дорогой домой. Приближает нас к Бытию.
Но и это счастье всегда наполнено тоской. Правда, эта тоска не удручает и не вызывает чувство безнадёжности, а лишь усиливает радость возвращения. Лишь быстрее понуждает нас творить плод своей жизни. Лишь все сильнее заставляет биться наше сердце в предвкушении встречи с самым любящим нас Существом. Встречи с Бытием. В чем смысл человеческой жизни? Вопрос стар как мир. И, тем не менее на него есть ответ. Смысл человеческой жизни также универсален и определенен, как смысл жизни зёрнышка пшеницы – стать колосом пшеницы и ничем другим. Так и созревание человека из нашего теперешнего зародышевого состояния – всегда состоит из двух непереодолимо-обязательных частей для каждого живущего на Земле человека. Первая – духовное развития себя. Вторая – забота о других людях. Что есть духовное развитие себя? Это задавание вопросов себе. Кто я? Зачем я? Каков я? А каким я должен быть? Это поиск ответов на эти вопросы. Это переделывание, развитие качеств собственной души. Это сознавание невозможности изменить себя самого изнутри, как невозможности вытянуть себя за волосы из болота. Таким образом, возделывание в себе главного необходимого качества души – смирения. И тогда, это поиск силы, большей, чем я сам. Это поиск Источника нашего существования. Только при условии выполнения этой первой части смысла человеческой жизни – собственного духовного развития, мы можем действительно по-настоящему заботиться о других. Знать, как это делать. Не подменять заботу обеспечением только телесных инстинктов и потребностей. Если духовного развития нет, то и забота о других не осуществляется. При таком варианте, как правило, человек совершает сверхусилия, направленные на заботу, но самой заботы дать не может. Он просто не знает, что это такое. А когда человек испытывает какую-нибудь потребность, но не знает, как её осуществить, он делает что-то простое. Самое примитивное. А что самое примитивное, похожее на заботу, в жизни человека? Это чисто животный, материальный аспект заботы. Инстинктивный. Такой же, как у любого зверя – кошки, собаки, кролика. То есть – нарожать зверят покрупнее, принести кусок пожирнее, устроить нору потеплее, запасов еды побольше. Переводя на человеческий язык – накормить, обуть, одеть. Или словами Горького – вырастить сына, посадить дерево и построить дом. Это и есть такое проявление заботы, которое, будучи достаточным, для кошки или лисицы, наполняет сердце человека, щемящей неудовлетворённостью пустоты, даже в случае наиболее полного выполнения её. Проще говоря – для человека, такая забота – это не забота, а лишь преддверие её. Помощь в удовлетворении чисто физиологических потребностей. Родить, накормить, одеть – не есть забота. Это лишь первая ступенька к ней. Важно отметить, что я не пытаюсь обесценить заботу материальную и следование инстинктам – размножения и выкармливания потомства. Я лишь говорю о том, что это не есть сама забота, необходимая составляющая смысла жизни человека. Примером тому могут служить многочисленные человеческие жалобы, когда «детей рощу, в «люди » вывожу, семью кормлю, одеваю, обуваю, а на сердце боль и тоска пустоты». Часто человеческая неудовлетворённость жизнью «как все» подменяет духовный поиск поиском приключений, впечатлений, новых эмоций. Люди идут в горы, рискуя драгоценным даром – собственной жизнью, спускаются в пещеры, ищут власти и славы. Совершая главную подмену естественного поиска Самой Жизни. Всё что можно найти таким образом – это ещё больше тоски и безнадежности. Как тут не вспомнить пророка Экклезиаста «суета сует, все - суета и томление духа!». Только человек уже осуществляющий духовное развитие себя, видит, что есть настоящая забота, и может её дать.

При тревожных состояниях особенно эффективно применение экзистенциального консалтинга. Курс от 1 до 3-4 интенсивов зачастую надежно решает проблему.

Игровая зависимость

Игромания — вид расстройства влечений, относящийся к группе психологических зависимостей.
При этом азартная игра является подобием наркотика.
Разновидностей игровой зависимости много, но наиболее распространенными являются: компьютерная зависимость, зависимость от игровых автоматов, Интернет-зависимость. Самой злободневной формой игромании является игра на деньги.
Почему же люди попадают в игровую зависимость?
Человеку кроме удовлетворения основных жизненных потребностей необходимо еще и удовольствие. Одним из способов его получения является игра. По ряду причин потребность в удовольствии у некоторых людей заострена, поэтому они легко склоняются к азартным играм и попадают в зависимость от них. Главным признаком патологической игры является хроническая и прогрессирующая неспособность сопротивляться импульсу игры, поведению игрока, что ставит под угрозу, нарушает и разрушает личное, семейное и профессиональное положение.

СТАДИИ ИГРОВОЙ ЗАВИСИМОСТИ (ИГРОМАНИИ)

(на примере зависимости от игровых автоматов)
Человек, беспристрастно относящийся к игре, воспринимает её как средство развлечения. Такие люди играют эпизодически, от случая к случаю. Ставки делают маленькие, разовые. Выигрывая обычно уходят. Проигрыш надолго отбивает желание играть.

1-я стадия игромании.
— Начало формирования игровой зависимости, проявляется в усилении желания играть. При этом борьбы мотивов «играть — не играть» ещё нет, и человек может отказаться играть даже при наличии желания. Однако никакого осознания зависимости нет, поэтому частота игр растет. Ставки тоже растут. Игровые сеансы удлиняются.
2-я стадия игромании.
— Игроману всё реже удается волевым усилием запретить себе играть. Появляется и становится напряжённой борьба мотивов «играть — не играть». Игровые сеансы всё более удлиняются и увеличивается частота игр. Сама игра становится безудержной. Выигрыш здесь же пускается в игру. Поведение определяют возрастающий азарт и иллюзии игромана: вера в свою удачливость, везение, фарт и счастливый случай. Игроман строит свои системы игры, выделяет «счастливые» комбинации цифр или изображений. Игровой процесс обрастает ритуалами, суевериями.
3-я стадия игромании.
— На этой стадии игровая зависимость столь сильна, что борьбы мотивов уже нет. Вся жизнь сводится к игре. Игроман готов играть ежедневно и неограниченное время, в перерывах между игрой он живет в игровых фантазиях. Деньги воспринимаются как символ игры. Укорачивается период воздержания и увеличивается продолжительность игры. Жела­ние играть практически неодолимо. Цель игры — сама игра, несмотря ни на большие долги, ни на возможность проигрыша.

Последствия игровой зависимости.

* Снижение уровня личности.
* Большой денежный долг.
* Распад семьи.
* Потеря друзей.
* Потеря социального статуса.

Эффективна работа с игровой зависимости разного характера:

* КАЗИНО
* ИГРОВЫЕ АВТОМАТЫ
* КОМПЬЮТЕРНЫЕ ИГРЫ
* ИНТЕРНЕТ ЗАВИСИМОСТЬ